מערכת בתי ספר במיזורי מקדם את הרעיון ש”מגדר הוא יקום”

מאת: כריסטופר פ. רופו

24 באוגוסט 2022, תרגום מאת נעמה עציץ.

קישור למקור: https://www.city-journal.org/radical-gender-theory-comes-to-the-heartland

בית הספר הציבורי בספרינגפילד, מחוז החינוך הציבורי הגדול ביותר במיזורי, אימץ תוכנית הכשרה רדיקלית של תיאוריית המגדר המעודדת מורים להאמין ש”מגדר הוא יקום” ולאשרר זהויות מיניות כגון “א-בינארי”, “פאנסקסואל”, ו”פוליאמורי” (הערת האתר: בארצות הברית בתי ספר נמצאים בפיקוח מלא של העירייה או המועצה המקומית).

בשנה שעברה דיווחתי על תוכנית ההכשרה של תיאוריית הגזע הביקורתית (Critical Race Theory) בבית הספר הציבורי בספרינגפילד, שדרשה ממורים ללראות את עצמם ב”מטריצה של דיכויים” ולצפות בסרטון “המילים האחרונות של ג’ורג’ פלויד”. אך על פי מסמכים חדשים שהגיעו אל הקרן המשפטית הדרום-מזרחית כחלק מתביעה לזכויות אזרח, תוכנית ההכשרה של השמאל של המחוז לא הוגבלה לאידיאולוגיה גזעית: המנהלים קידמו בו-זמנית את עקרונות תיאוריית המגדר הרדיקלית בפני עובדי בתי הספר.

תוכנית ההכשרה הכילה את הנרטיב הבסיסי של תיאוריית המגדר בסגנון אקדמי: חברות מערביות יצרו מערכת “הטרונורמטיבית” שדוחקת לשוליים מיעוטים גזעיים ומיניים. ראשית, המנחים הציגו לעובדי המחוז את ה”הכרה בכיבוש האדמה” המצנזרת ‘מתנחלים לבנים’ בגלל כיבוש צפון אמריקה. “כאשר אנו מתחילים את ההכשרה שלנו, אנו רוצים להכיר ולכבד את העמים הילידים שעל אדמתם אנו מתאספים כעת. בתי הספר הציבוריים של ספרינגפילד בנויים על טריטוריית אבות של האוסאז’ים, הדלאוורים והקיקאפויים”, כך נכתב. “בעבודה למען צדק חברתי, חשוב להכיר בהיסטוריה האפלה ובאלימות נגד ילידים ברחבי העולם. בעבודה זו אנו מחויבים לקדם, לתמוך ולאשרר את כל הקהילות, במיוחד אלה שנדחקות לשוליים”.

לאחר מכן, נאמר למנהלים והמורים בבתי הספר הציבוריים של ספרינגפילד, שהם חייבים להבין את “הפריבילגיות” שלהם ולזהות את מיקומם בתוך “מחזורי הדיכוי”. באמצעות “משחק התאמה”, המחוז מספק מילון מונחים בסיסי לתיאוריה ביקורתית, ומסביר כי לקבוצות מסוימות – כלומר לגברים סטרייטים, לבנים וסיסג’נדרים – יש “כוח” ו”פריבילגיה” על אחרים בהתבסס על הקטגוריות של “גזע”, “מגדר”, “זהות” ו”נטייה מינית”. לאחר מכן, מתבקשים המורים לסווג את עצמם על גלגל “הזהויות החברתיות” בהתאם לגזע, מין, מגדר, נטייה מינית ומעמדם הסוציו-אקונומי. כל ההיררכיות החברתיות הללו תורמות ל”מחזורי הדיכוי”, אשר מועצמים על ידי מוסדות ומביאים ל”כעס, דה-הומניזציה, אשמה, קנוניה, בורות, שנאה עצמית, מתח, חוסר מציאות… והפנמה של דפוסי כוח.”

לבסוף, המצגת מתמקדת בעקרונות של תיאוריית המגדר הרדיקלית. המנחים טענו שאנשים מקבלים “מין ביולוגי שהוקצה בלידה”, שלעתים קרובות מתנגש עם “הזהות המגדרית” ו”ביטוי המגדר שלהם”. המורים מתבקשים לזהות ולאשרר זהויות כגון “א-בינאריות”, “אי התאמה מגדרית”, “דראג קווין”, “פאנסקסואליות” ו”פוליאמוריות”, המתוארת כבעלת “[אתיות], כנות ומערכות יחסים א-מונוגמיות בהסכמה (כלומר מערכות יחסים שעשויות לכלול שותפים מרובים).” ממורים אלה גם מצופה להשתמש ב”כינוי המגדר המועדף” של תלמידיהם. כחלק מהמצגת, המנחים שיתפו סרטון המציג ילדים “ג’נדרקווירים” ו”א-בינאריים”, שכותרתו היא “מדוע כינויים מגדריים הם חשובים”. בסרטון המצורף נטען ש”מגדר הוא יקום”, שלחלק מהילדים “אין מגדר”, וש”פנייה במגדר לא נכון אל אדם טרנס היא מעשה של אלימות”. “הזהות שלי, למרות שאתה לא יכול לראות אותה, עדיין צריכה להיות מאומתת”, אומר אחד הילדים ה”א-בינאריים” בסרטון.

סוג זה של תוכנית הכשרה זלג גם אל כמה בתי ספר מחוזיים. אל התיכון הציבורי פארקוויו בספרינגפילד, שלחו את אחת מ”לוחמות הצדק”, המורה אשלי בלנקינשיפ, כדי להסביר לעמיתיה שם שהם חייבים “להכיר בפריווילגיות שלהם” ו”לחוות את אי-הנוחות” כחלק מ”תוכנית ההכשרה “להטב”ק+ 101”. בלנקינשיפ הדריכה את המורים לגבי כך שהם חייבים ללמוד ולאשרר זהויות מיניות כמו “קוויר”, “פאנסקסואל” ו”לא-תואם מגדרית”, ולהשתמש בכינוי “הם” עבור תלמידים “א-בינאריים”. “עבור אנשים מסוימים, כינויים אינם ניתנים למשא ומתן”, כך נכתב במצגת. “השימוש ב”הם” הוא תקין לחלוטין מבחינה דקדוקית כאשר מתייחסים לאדם בודד. אנו משתמשים ב”הם” כדי לתאר אנשים כל הזמן”. (נ”ע: באנגלית) בנוסף, ההכשרה נותנת הוראה למורים “לנסות לא להשתמש במונחים מין ספציפיים בכיתה”, כגון “גבירותי ורבותיי”, וכן “להוסיף את הכינויים שלכם בחתימת האימייל שלכם”.

למרבה המזל, שחקנים פוליטיים במיזורי נקטו בפעולה. בשנה שעברה הגישה הקרן המשפטית הדרום-מזרחית תביעה נגד המחוז בטענה להפרת זכויות אזרח. בנוסף, אריק שמיט, התובע הכללי של מיזורי, פתח בחקירה של בתי הספר הציבוריים בספרינגפילד בנוגע לתוכנית ההכשרה של תיאוריית הגזע הביקורתית של המחוז. שמיט צריך להרחיב את החקירה הזו גם אל תוכנית ההכשרה הרדיקלית לתיאוריית המגדר של המחוז, שהיא במהותה אותה האידיאולוגיה המועברת מגזע למין. מצביעי מיזורי צריכים להיות מסוגלים להרגיש בטוחים שכספי המיסים שלהם אינם משמשים לקידום אקטיביזם פוליטי בכיתה. מצביעים במקומות אחרים צריכים ללמוד מהניסיון של ספרינגפילד ולראות בו אזהרה: פדגוגיה קיצונית של גזע ומגדר אינן בלעדיות לערי החוף, הן עשו את דרכן אל לב אמריקה.